贪官的“色胆”是怎样炼成的？

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贪官的“色胆”是怎样炼成的？

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贪官的“色胆”是怎样炼成的？

2008年02月01日10:51

　　如果套改一句歌词：“情妇情妇我爱你，好象老鼠爱大米”，那确实是对贪官硕鼠的绝妙写照。
　　
　　贪官与贪色是一对孪生子。椐有关部门统计，在全国各地被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”，60%的贪官都与“二奶”有关。喜色、爱色、贪色显然已成为我国贪官的一个共同特征。反腐败斗争的实践告诉我们，贪色已成为贪官们的腐败链条上的一个重要环节。且由于“色”的加入和催化，使“贪”变得越发厉害和疯狂，以至在犯罪的路上越滑越远，其对党和人民事业造成的严重危害不言而喻。
　　
　　那么，贪官的“色胆”是怎样炼成的呢？
　　
　　权色交易，自然通到一个“权”字。权力作为政治上或职责范围内的强制和支配力量，是把双刃剑。它可以为老百姓服务，也可以用来敛财谋色。在我国古代，君王权力至高无上，骄奢淫逸对他们来说可谓小菜一碟。例如，生性狂放的金海陵王完颜亮（1122—1161年）是个典型的恶棍型君主，他曾说他有三大志向，其中第三个志向是“得天下绝色而妻之”，竟然把自己的亲戚女眷召入宫中，大肆淫乱，结果招来杀身之祸。宋理宗赵昀（1205—1264年）在位时大力推崇理学，笃信“存天理，灭人欲”，可他倒好，不但不“清心寡欲”，连三院六宫已经不能满足他的私欲，暗里还经常召来一大群娼妓进皇宫淫乐，这真是莫大的讽刺。（陈然《皇帝也疯狂》）而今贪官之所以“权”令之昏，就在于他们笃信“有权就有一切”，“有权不用，过期作废”的腐朽信条。可见，贪官们贪色还是有历史传统的，所不同的是后者的虚伪性、腐蚀性和危害性更大罢了。
　　
　　如果说是权力之上催生了贪官富而思淫的享乐主义，那么，荣辱颠倒，是非不分，是贪官陷入“温柔乡”的另一个重要原因。知耻，乃是人的基本德性和人格，“无羞恶之心，非人也。”（《孟子·公孙丑上》）古人把耻与礼、义、廉并列，称之为“国之四维”。他们认为，恶皆生于无耻，人只有知耻，才能自觉地趋荣避耻，为善去恶，谨于守身，按道德规范自我约束。一旦这个堤防决口，人将肆无忌惮，无所不为。四川眉山市审计局原局长钟建初恬不知耻说：“让女人陪一陪有什么大惊小怪的！”人们所犯的错误的绝大多数起因于他们是以错误的“箴言”为行动准则。在任职期间，钟建初一看到漂亮的女性，便忘了对妻子立下的保证，动辄让“女人陪一陪”，大肆进行官商勾结、卖官受贿，结果一审“以数罪并罚”，被判刑14年。
　　
　　其实，“让女人陪一陪”并非钟建初一人。有一些贪官比他更胜一筹。湖北天门市原市委书记张二江不但长期包养情妇，而且嫖娼成性，不管出差到何地都会公开指使身边工作人员“到街上转一转，有好的就带回来”。从1989年至2001年7月间，他先后与除老婆之外的107个女性发生了关系。而江苏原建设厅的厅长徐其耀的“成绩”更加卓著，居然拥有情妇140多名，可谓创下了吉尼斯记录。
　　
　　贪心和好色如出一辙，是两只罪恶的轮子，执迷不悟是这两只轮子的加速器。贪官们正是在“公”字长城坍塌，价值失衡，道德滑坡的情况下，贪心急剧膨胀。随着权力的加大，他们一天一天地变着，并逐步过上了“吃喝靠送，烟酒靠贡，工资不动，老婆不用”的神仙日子。
　　
　　除此而外，制度疏漏，监督不力，惩处不严，也是促使他们存有侥幸心理，导致“色胆”包天的一个外部原因。
　　
　　古人云：“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”（《韩非子·解老》）说到底，腐败分子的“色胆”生于损人利己的“邪心”，而邪心诱于“贪欲”。本来，欲望人皆有之，是人类发展的助推器。但具体到个人，志不可满，乐不可极；欲不能无，纵则成灾。难怪佛经中对“欲”的批评非常厉害，认为“欲箭”能破种种善事。《大集经》严肃地告戒世人：“欲火入心，犹如鬼著。”《月上女经》和温子升的《定国寺碑》则断言：“有欲心者无解脱”，“漂沦欲海，颠坠邪山”。贪欲和色欲深广如海，使人迷失，不知回头；使人颠坠，难以自救。贪官们因色胆包天而不能自拔的悲剧，就是最好的应验。
　　
　　明乎此，作为党的干部来说，一定要引以为戒，注重立德修身，立党为公，扬荣抑耻，努力摒弃“邪心”，谨防种种“欲箭”穿心。惟有如此，在当今到处充满竞争和诱惑的时代，我们才能经受住考验，做到富而不淫，坐怀不乱，站稳脚跟，永远立于不败之地！
　　
　　
　　
　　

来源：红网作者：沈仰佑　

编辑：海燕

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