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“充氣娃娃”難成救命的“菩薩”

趙查理

2015年11月02日08:09    來源:紅網    手機看新聞

  為了給患白血病的外孫籌集移植骨髓費用,身患乳腺癌的外婆一身男士西裝,在工地門口擺攤賣起了充氣娃娃。孩子的父母覺得,新聞常關注農民工的性需求,所以才網購充氣娃娃到醫院附近工地上售賣。如今,越來越多白血病患兒的長輩,為了籌集治療費用,你賣梨救孫,我理發救女,因為向社會中的陌生人求助,必須先吸引民眾的關注,之后才能讓其駐足伸出援助之手。(11月1日四川新聞網)

  白血病足以讓一個家庭步入絕境,此時無論家人採取哪種求助方式,譬如在街頭舍棄尊嚴下跪乞討,或借賣梨、理發、出售情趣用品體現自力更生,即便出格甚至奇葩,民眾大都表現出克制和容忍。因為,人們不忍心看著生命就這樣敗給病魔。可是,民眾的腰包也不厚,不可能幫助所有人,在缺乏更多交集的情況下,必然會選擇最有特點並讓自己感同身受的患兒。

  這意味著,向陌生人求助時,人們不得不遵循“會哭的孩子有糖吃”邏輯,要把悲慘遭遇當眾“表演”出來。這是生命墜入深淵時能抓住的唯一一根稻草,在工地把充氣娃娃賣給農民工,哪怕當事人矢口否認,也逃不脫“比慘”的嫌疑。盡管人們對其抱有最大程度的容忍之心,可“比慘”求助的“並發症”也在危害社會。顯見的事實是,當一個白血病患兒用近乎真人秀的方式獲救之后,那些懷揣最后一線希望的人會借更激進的方式來爭取杯水車薪。此時,情趣用品的質量和安全容易遭到忽視,無辜的農民工也背上了性飢渴的黑鍋,局部社會秩序甚至因此遭遇破壞。更可怕的是,不善於“比慘”的家庭,有可能淪為沉默的大多數,躲在陰影裡獨自對抗命運不公平的安排,生命通道被堵塞了。

  我到來,我看見,世界何其滄桑,生活如此坎坷,太多的不確定性因素,就像白血病侵蝕健康的軀體一樣,隨機地傷害我們作為人的價值,逼著人們為了生存“返祖”到動物行為。這時,生存即正義,在正常運轉的社會裡,“我弱我有理”也可以成為有效策略。這並非對個體的苛責,但隻有從這裡出發,才能厘清社會和個體各自承擔的責任,讓更多的白血病患者得救。

  如今,對不同類型的白血病,已經設立標准的治療方案,患者有了更大的康復希望。只是,標准治療之外,還可能遭遇諸多並發症,以及漫長的維持和觀察期,一個家庭會因此停滯數年,收入來源銳減。顯然,光靠社會保障遠遠不夠,很多人轉身求助於官方和民間的慈善組織,甚至明星做的公益項目,但同樣不容易獲得足額資金。我在一個白血病求助網頁發現,很多急需醫療費用的孩子,卻隻籌到了幾千甚至幾百元錢,望梅止渴都不夠。因此,從社會保障到公益慈善再到社會求助,在滑向深淵的過程中,人們明知后果也不得不病急亂投醫。

  充氣娃娃不是救命的菩薩,救治白血病患者,一是靠醫療技術的進步,二是靠錢。前者需要政府部門加大投入,開發更有針對性的治療方案和藥物,降低患者的風險。后者需要政府增大報銷比例,並且和非政府組織以及社會個體建設互通有無的平台,讓家長別再用江湖賣藝的方式自救,去賣充氣娃娃。我建議,政府不妨考慮把治理腐敗時依法沒收的資金當成白血病基金,一個巨貪小官貪墨的錢財,就足以拯救千百個白血病患兒了。



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