海口文毓村民小組的圓形田洋包裹著一個約2畝的圓形池塘。海南日報全媒體記者 陳元才 攝

文昌十八行村成排成行的房屋。山野 攝

五指山市初保村的茅草屋依山勢而建。新華社發

澄邁縣羅驛村的民居沿古塘有序分布。資料圖

　　【編者按】

　　海南有不少形態優美的村落，比如“太極村”、成排成行的扇形村、背山面水的帶狀村等，本期《海南周刊》封面以“形聚鄉愁”為題聚焦海南村落的形狀，敬請關注！

　　千村千面，形色各具。

　　蔚藍穹頂之下，瓊島各地村落經過積年累月的成長變遷，形成了多種布局：有的沿河流驛道而建，呈帶狀分布﹔有的圍湖繞田而居，“開枝散葉”般發散擴張﹔有的在深山雨林中輾轉騰挪，形成星星點點的分散布局……

　　村落因何長成如今的模樣？近日，海南日報全媒體記者走進海口文毓村民小組、澄邁羅驛村等地，從地理、資源、人文等角度，剖析海南“村之形”的形成原因和其中巧思，探究村落發展的內在邏輯。

　　村落模樣 圓形、水弓形、扇形等

　　7月17日午后，海口市秀英區長流鎮長南村文毓村民小組，幾位村民正沿著田埂，向中間的池塘踱步而去。

　　自高空俯瞰，可見大體呈圓形的38畝田洋包裹著一處約2畝的圓形池塘，形似時鐘，兩條水泥村道則如時針、分針般連接著池塘和外圍民居。

　　“我們村始建於明朝，有400多年歷史。”已逾古稀之年的村民李學思告訴記者，村內民居均是圍田而建、向塘而居，即面向池塘這一中心點，由內向外延伸拓建並構筑巷道，逐漸形成如今文毓村民小組“一塘十二巷”的總體布局。

　　據傳，村裡曾有古訓，要求村民所建房屋不得侵佔這片田洋。多年來，大伙幾乎都遵從古訓，不在其中起屋蓋樓，才能使這兩個“同心圓”較為完整地保存至今。

　　“如今，這片田洋大多種植水稻，四季之景各有不同。”文毓村民小組組長李學紀介紹，每到豐收時節，村中金色稻浪環繞碧玉模樣的池塘，風光秀美，吸引不少游客、騎行愛好者前去拍照打卡。

　　而在20多公裡外的千年古村——澄邁縣老城鎮羅驛村，村民同樣依水而居。村裡三眼池塘古已有之，分別叫作日湖、月湖、星湖，取“日月星辰臥虎地”之意。

　　其中，日湖、月湖間為村庄的中心，古代的祠堂、議事廳建在這裡。三眼古塘邊，坐北朝南的480多間火山岩民居有序分布，村巷縱橫交錯，有很強的規劃設計感。

　　“我們的族譜記載，羅驛村早期村庄布局形似鳳凰，后人在‘兩翼’處各建一座塔，以期留住文脈和靈氣。”羅驛村黨支部書記李運達說。

　　海南大學國際傳播與藝術學院副研究員楊衛平從事海南古村落研究20余年，著有《海南古村古鎮解讀》一書。他告訴記者，海南村落大多沿江河、道路而建，呈帶狀或水弓形（帶狀的一種）分布，也有部分村落發散成扇形布局，如東北部文昌市、瓊海市的一些村落。文昌市會文鎮十八行村有明顯的排列線，形成了十八條平行的巷道，很有特色﹔中西部山區的許多黎族村落依山勢分布，呈星羅棋布之勢。

　　何以成形？地理、資源、人文等疊加影響

　　古色古香的火山岩建筑，以及古牌坊、古驛道傳遞著厚重的歷史氣息，三眼古塘“日月星辰”波光粼粼……這是7月15日，記者在羅驛村看到的一幕。

　　“村子始建於宋代，地勢高低錯落，古時先祖們為了就近採掘火山岩蓋房，挖了不少池塘。有專家考証，三眼古塘一部分就是因此形成的。”李運達說，這一說法大家都比較認可，因為村中的牌坊等建筑，所耗石材頗多，古時候這些石材要從外地運來相當困難，很可能就地取材。

　　除了建筑資源，地勢和水源也是影響村落布局的重要因素。文毓村民小組一帶，在古代距離水源較遠，村民取水不便，而農業又離不開水，灌溉就成了早期村落發展遇到的一大難題。

　　李學思說，村裡地勢中間高、四周低，祖輩們便在中心處挖塘蓄水，並開設小溝渠引水至周邊灌溉農田，“這也體現了古人的智慧”。

　　記者走訪了解到，在羅驛村、文毓村民小組等地，巷道的設計布局也頗具巧思，各類巷道大多直通水塘，形成了筆直通暢的“冷巷”（涼爽的巷子）。作為冷源的水塘和巷道進出風口銜接，冷熱交替加快了空氣流通，對村落建筑群內部通風降溫十分有利。

　　人文因素同樣深刻影響著村落的發展。李運達介紹，據族譜記載，早在唐代村子尚未成形時，附近有一處驛站，驛站周邊有幾個外姓的小村落，后來一教書先生在此開堂講學，吸引各村村民送孩子求學。“至宋代，羅驛村逐漸形成，以李氏家族為主的村民繼續繁衍，人口不斷增加，外姓村落逐步遷出。”李運達說，如今村中還有不少井，以那些村落的名稱命名。

　　楊衛平說，海南古村落中，像羅驛村這樣獨姓、以一支宗族發展而來的成長型村落很多。從布局上看，這類村落往往是以祠堂為中心，宗族的長子靠近祠堂蓋屋，次子等其他孩子的房屋分列兩旁，后代以此為基礎不斷發展。“當村子發展到一定程度，資源不夠用時，就會有村民遷出，形成新的族群和村落。”

　　在文毓村民小組，同樣可見大量石制建筑。漫步其間，除了火山岩民居，還可以看到不少保存至今且較為完整的石門、圍牆。據傳，古代當地經常受到海盜、土匪侵擾，村民為求自保，搬運石材建造了石門、圍牆等。

　　發展演變 各美其美，美美與共

　　“研究海南文化，村落是一個重要的切入口。”楊衛平說，海南島的島嶼形態和遷入人口較多的歷史背景，決定了海南村落形態的豐富多樣，“各地移民在海南建設的村落，多少都會帶有他家鄉的特點，比如儋州市南豐鎮還保留著客家圍屋，有的村落保留著廣東潮州民居布局特色等”。

　　楊衛平介紹，從年代上看，海南島西部、西北部村落的形成時間，整體上早於東部和東南部村落，這是緣於歷史上海南島的開發進程。“二十世紀七八十年代，海南的村落逐漸有了人口遷出，不少農民到鄉鎮、城市工作生活，城市擴張將一些村落變成了城中村，同時拆除了許多舊屋。最近這些年，隨著鄉村全面振興戰略的實施，又有不少人回流農村。”他說，在這一過程中，村落的形態也在悄然發生變化。

　　在楊衛平看來，難得的是，在發展過程中，一些村落延續了原有建筑風貌和布局特點。比如，三亞市保平村仍保留著不少明清時期的民居，民居上可看到燕尾、直梁等閩南特色元素。“不過這一類靠近城鎮和古代駐軍點的村落，和獨姓的成長型村落不同，往往會因為資源、區位等優勢變成雜姓的開發型村落，因為人口遷入、新建房屋的影響，難以維持村落的原有形態，海邊的漁村也有類似的特點。”

　　位於海南島腹地的不少黎族村落，大致沿著山腳處的等高線建房，面朝田野。比如，被譽為“海南第一黎寨”的五指山市毛陽鎮初保村，依山勢布局，自上而下呈階梯狀分布著十行茅草屋，村前便是一大片梯田。村民用黎語稱初保村為“德什龍”，意為“大水田之上的村寨”。

　　“黎族村落大多呈散布狀。”楊衛平說，古時候黎族人遷徙相對頻繁，這是因為他們採用刀耕火種的耕作模式，很少對土地進行復耕，經常需要搬家找地，船型屋等建筑的特點也契合他們的遷徙需求。“如此一來，現在就很難找到駐地固定的黎族古村落。”

　　這些年來，楊衛平通過走訪、記錄、研究、協助建設鄉村博物館等形式，持續為海南村落文化發展助力，“希望更多人能夠參與到海南村落文化的保護和研究中，讓豐富的海南村落文化被更多人看見和知曉”。

　　行走在羅驛村，隻見綠樹掩映間，一間間火山岩民居靜靜佇立，露出斑駁的歲月痕跡。“澄邁正計劃引入騰訊集團，對村子的整體布局重新進行打磨和設計，利用這些火山岩民居建設庭院民宿、餐廳等，打造街景牆。”李運達介紹，龍頭企業的入駐，將為他們挖掘羅驛村的歷史文化、推動鄉村全面振興提供很大的幫助。

　　各美其美，美美與共。在海南自貿港建設的浪潮中，像羅驛村這樣的村落迎來了更多的發展機遇，海南“村之形”也將有更多的新變化和更豐富的文化內涵。

　　中國部分“形村”

　　江西菊徑村·圓形

　　位於江西省上饒市婺源縣，是一個典型的山環水繞的村庄，四周高山聳立，一條小溪環繞住整個村庄，村庄的形狀呈近圓形，被譽為“中國最圓的村庄”。

　　安徽宏村·牛形

　　位於安徽省黟縣，從高處看，該村宛若一頭斜臥山前溪邊的牛，雷崗為牛首，民居分布區為牛軀，水圳為牛腸，南湖為牛肚，河溪上的四座橋為牛腿。

　　浙江諸葛八卦村·八卦形

　　位於浙江省金華市蘭溪市，村庄以九宮八卦形狀布局，房屋錯落有致，空中輪廓優美。位於村中心的鐘池和旁邊的一塊空地（晒場）組合成太極圖形狀。

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