海南话

狭义的海南方言，属汉藏语系汉语闽南方言。全省有500多万居民通用海南话，主要分布在海口、琼山、文昌、琼海、万宁、定安、屯昌、澄迈等市县的大部分地区和陵水、乐东、东方、昌江、三亚等市县的沿海一带地区。

黎话

属汉藏语系壮侗语族黎语系，有本地、美孚、加茂等5个方言。全省黎族人民使用，主要分布在琼中、保亭、陵水、白沙、东方、乐东、昌江等自治县和三亚市、通什市。

临高话

属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，比较接近壮语。约50万居民使用，主要分布在临高县境内和海口市郊西部的长流、荣山、新海、秀英等地区。

儋州话

属汉藏语系汉语粤语方言系统。40多万人使用，主要分布在儋州、昌江、东方等市县的沿海一带地区。

军话

属汉藏语系汉语北方方言西南官话系统，是古代从大陆充军来海南岛的士兵和仕宦留下的语言。10万多人使用，主要分布在昌江县、东方市、儋州市和三亚市的部分地区。

苗话

属汉藏语系苗瑶语族苗语支。主要在中部、南部地区各市县以及少数在其他县的约5万苗族居民中通用。

村话

属汉藏语系壮侗语。约6万人使用，主要分布在东方市、昌江县昌化江下游两岸。

回辉话

世居的回族居民约6000人使用，主要分布在三亚市回辉、回新2个村，白沙县、万宁市少数居民使用。

迈话

属粤语方言系统，比较接近广州话。是汉人使用的语言，但使用人数不多，分布不广泛，目前只有三亚市市郊的崖城和水南一带居民使用。

蛋家话

属粤语方言。仅三亚港附近的汉族居民使用。此外，还有三亚市、陵水县等沿海渔民使用船上话，港口、铁路、矿山、国有农场职工使用白话、客家话、潮州话、浙江话、云南话、福建话等。

琼剧

用海南方言（俗称海南话．属闽南语系）演唱，清代俗称“土戏”，琼山、海口一带俗称为“斋”，清末民初又名“海南戏”；因其形成于古称琼州所在地琼山，因此国外琼籍华侨谓之“琼州戏”、“琼音”。

儋州调声

是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的汉族民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为"南国艺苑奇葩"。儋州调声主要特色是男女集体对唱，把唱歌与舞蹈融为一体，是汉族民间文化优秀遗产。 2006年5月20日，儋州调声经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

临高哩哩美

临高渔歌的主要歌调。于2008年入选海南省第二批非物质文化遗产保护名录。“哩哩妹”渔歌调发源于临高县新盈镇渔村，因为歌里（临高方言）唱道：“浪响后‘珠咪’，沙白前‘九墟’”“珠咪”是新盈港北边的自然石堤,“九墟”指新盈港以南的安全村边的白沙滩，据传这句歌词已传唱了上千年之久。

临高人偶戏

是一种海南省的汉族民间艺术。系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，故亦称佛子戏。其表演特点为幕台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上共同扮演角色，以人的表演弥补木偶感情的不足。人偶戏以本地的民歌调为主要唱腔，优美动听。临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀有剧种。是中华民族非物质文化遗产的瑰宝。

海南公仔戏

又称木偶戏、傀儡戏或手托木头戏，是海南省具有地方特色的汉族戏曲表演艺术品种之一，为群众所喜闻乐见。因它的产生比海南大剧琼剧还要早，故琼剧艺人称公仔戏艺人为“师兄”。 海南公仔戏被列入国家级第二批重点保护名录。

黎族民歌

按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。黎歌有一套优美的曲调，类似唱腔，如琼中、保亭两县的“罗哩调”，琼中县的“水满调”等。 2008年，黎族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

崖州民歌

海南省汉族民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。汉族客家方言咏唱、格律异常严谨且自成一体、蔚起于古崖州"西六里"乡间并向四周传播的一种汉语民谣。古老的崖州民歌，至今仍在传唱。没有任何花哨的修饰，民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中，把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放。2006年5月20日，崖州民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

黎族三月三节

黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称"孚念孚"，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先表达对爱情幸福向往之情的传统节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护， 2006年5月20日，黎族三月三节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗）。