海南首位舉人姜唐佐故裡國社村 意"國家社稷"

俯瞰澄邁老城鎮國社村。 海南日報記者 袁琛 攝

位於澄邁老城封平約亭裡的《封平合都賓興捐貲碑》上有姜元熹、姜唐佐伯侄二人的名字。 陳耿 攝

姜唐佐大伯父姜元熹的墳墓和墓碑。 陳耿 攝

裡弄干淨整潔，石屋錯落有致，榨糖的石碾、拴牛的石柱、磨米的石磨散布在房前屋后，一切看上去都有著明顯的農耕文明痕跡。這樣的古村落，在日益工業化、城鎮化的當下，已經不多見。

這就是位於澄邁縣老城鎮國社嶺下的國社村，至今已有將近900年的歷史，是海南姜姓的主要聚落之一，是姜氏走向島內多地的始發站，也是蘇東坡學生姜唐佐的故裡。

為蔥蘢林木所環抱的國社村，村民全都姓姜，村口有座姜氏宗祠，門聯是：“瓊島呈紫氣，滄海何曾斷地脈﹔羊城潑翰墨，白袍端合破天荒。”

一代文豪蘇東坡，1097年被貶海南，在當地講學時，教化日興，從游弟子眾多，其中姜唐佐尤被重視，蘇東坡曾預言姜唐佐必定登科，並贈詩半首：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”后來，姜唐佐果然中舉，成為海南有史料記載的第一位舉人。

這座姜氏祠堂，為何把蘇東坡這兩句吟誦千年的詩句嵌入對聯當中？這個姜姓小村落，又與海南第一位舉人姜唐佐之間有什麼樣的淵源？這些歷史細節，一直鮮為人知。

姜氏一族 北宋登島

國社嶺是一座海拔約七八十米的小山丘，嶺上種植著荔枝、榕樹、芒果、菠蘿蜜等熱帶樹木，幾棟遺留下來的火山岩石老屋掩映在樹蔭之間，村口前的金馬大道車來車往，繞過山嶺后就是熙熙攘攘的馬村港，在開發熱潮迭起的老城，靜謐的國社嶺別有一番風味。

“國社村是海南姜姓始祖遷徙定居的村庄，村庄始祖從北宋時期登島定居在此已經有近900年的歷史。”國社村八旬老人姜維民曾是老城中學校長和海南中學總務，退休后搬回家鄉生活，潛心研究宗譜，關心村庄發展，對家族來源熟稔在心。

《姜氏族譜·修唐姜唐佐公配祭序》記載：姜氏過瓊始祖姜元熹、姜元勲、姜元韶三兄弟在慶歷年間（1041—1048年）因躲避禍亂離開家鄉福建，南下到瓊州定居在當時的鳳凰山嶺，因姜氏一族獨尊儒術，故取名儒姜村。姜氏后人感皇恩浩蕩，登山遙望中原，心懷國家社稷，改鳳凰山嶺為國社嶺，遷居到嶺頭東邊，易名為國社村。

雖遠渡瓊崖，落戶在偏遠的海南，但姜氏家族牢記“先讀聖賢書，后干國家事”的家訓，注重文化開拓，提倡子孫讀書報效家國。

按照姜維民考証姜氏族譜后得出的說法，姜氏三兄弟在儒姜村定居后，依舊孜孜不倦，潛心讀書。尤其是最小的兄弟姜元韶潛心讀書，后考選為拔貢生，被授任瓊山縣候選儒學教諭，舉家搬到瓊山白沙村（今海甸島白沙門一帶），后來在那裡定居。姜唐佐是姜元韶的兒子，他跟隨父親來到儒學興盛之地瓊山，在濃厚的文化氛圍熏陶下長大，這也是在后來的《瓊州府志》《瓊山縣志》等方志中，姜唐佐被稱為瓊山人的緣由。

姜唐佐的大伯姜元熹是進士，曾任鎮江太守﹔二伯姜元勲是監生，生父也是貢生，老城姜氏一族可謂是書香門第。姜唐佐天資聰穎，好學不倦，從游於蘇東坡期間，其才華與勤勉得到坡翁賞識，於是有了贈詩勉勵的佳話。

1100年，蘇東坡遇赦北歸，姜唐佐謹記恩師勉勵，游學廣州，登鄉薦中舉人，成為見之史載的海南第一位舉人。據湖南、江西的《姜氏族譜》記載，姜唐佐后來又經殿試被賜進士，這對於當時的海南而言，無疑是“破天荒”。

石碑上的姜家伯侄

近900年來，姜氏后人從老城逐漸向臨高、儋州、海口、瓊海、三亞等市縣遷移繁衍，他們不忘尋根問祖，每年清明節期間，都有人來到國社村的姜氏祠堂，祭拜先祖，重溫家族故事。

在國社村的姜氏宗祠內，供著姜氏列祖的神位，姜唐佐的牌位也位列其中。姜唐佐是海南第一位舉人，是姜氏家族的榮光，但由於姜唐佐登科之后到內地當官，后人與海南失去聯系，因此在海南的姜氏族譜中，有關姜唐佐的相關記載並不多。

這樣一位聲名赫赫的先祖，他在海南留下了多少故事，他中舉登科之后，與自己的家鄉還有無聯系？這些都是姜氏后代們渴望知道的歷史，但無奈歲月漫漫，能夠尋找到的史料有限，姜唐佐的蹤跡也成為了姜氏家族之謎。

2003年期間，愛好探尋古跡的姜維民，在距國社村僅三四公裡的古跡封平約亭，發現了一塊《封平合都賓興捐貲碑》，在捐款人名單中，排在首位的是國社村，其中“進士姜元熹”和“賜進士唐佐”的名字赫然入目，就排在第一、第二位，讓他驚喜不已。“這塊牌匾，不正是姜唐佐與國社村有淵源的佐証嗎？”

封平約亭始建於1722年清代，是封平都議事的場所。 因其地處驛道，村庄密集，人口眾多，商貿物流繁盛形成了市集。在這樣的議事商業場所，樹立著許多記錄市場管理、捐資助學、眾議凡例等等內容的碑刻。

“這塊石碑，對於我們姜氏后代來說，意義深遠，証明我們姜氏向來有重視教育、熱心公益的傳統，我們重視家族榮譽，為家族名人自豪。”國社村村民姜深說，經村民聚首商議，他們已經向有關部門申請，打算捐資臨摹這塊碑刻，將臨摹的碑刻放置在國社村，讓姜氏后人銘記這段歷史。

由於姜唐佐登科后，赴京就任后留在內地，他進京前在海南曾有一段婚姻，但妻子沒有生育。為探知姜唐佐后人情況，80多歲高齡的姜維民還自學了電腦，通過網絡聯系全國各地的姜氏宗親，並參加廈門、泉州、福州、鄭州等地組織的姜氏宗親聯誼活動，散播尋找姜唐佐后裔的信息。

功夫不負有心人，在廈門、泉州參加宗親聯誼活動時，姜維民遇到一位名為姜泉水的姜氏后人，得知他的先祖名為姜君弼，而君弼正是姜唐佐的字，從此國社村村民才得知，原來渡瓊二世祖姜唐佐在賜進士后就任殿中侍御史，后辭官返回福建原籍，續娶都總管王元定之女，生琬、琰、理三子，如今姜唐佐的后裔散居在湖南、江西等地。

講好古村故事

尋根問祖，宗親聯誼，是一種文化上的自覺。

同時過著鄉村和城市生活的姜維民認為，記錄家族淵源，發揚先人遺風以激勵后人，是親情的傳承，也是文明的延續。姜維民退休后，一直致力於修訂姜氏族譜，他不顧年事已高，飛往全國各地，參加姜氏族人聚會，尋覓姜唐佐的后人，講述姜氏家族故事。

歷經滄桑的國社村，不少人已遷居海口市區和周邊鄉鎮墟市。村裡的老屋，已經開始衰敗沒落。

“國社村是海南第一位舉人姜唐佐的祖籍地，有文化淵源，又保存有古屋、古樹，我們希望村庄能以古村的身份存留下來，而不是隨著開發的浪潮而消失。”姜維民退休以來，一直致力於國社村乃至老城鎮的文化公益事業，為的就是能保護當地的文化古跡，講述好當地的文化故事。

歲月滄桑，風吹雨打，封平約亭賓興石碑上的文字雖然已經逐漸模糊難辨，但包括姜唐佐在內的先人捐資助學的義舉仍被銘記，深挖國社村歷史淵源、講好蘇東坡與姜唐佐的故事，定能增加當地的文化厚重感。